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9 mai 2013 4 09 /05 /mai /2013 19:37

Fraude en psychologie sociale : l’affaire Stapel

« Si l’on devait choisir un cas d’école récent pour la fraude scientifique, le scandale lié aux travaux du Néerlandais Diederik Stapel ferait un excellent candidat. A lui seul, ce chercheur a durablement écorné l’image de toute une discipline, la psychologie sociale, et mis en lumière quelques failles du système scientifique »… (suite)

« The Levelt report was published on November 28, but instead of providing the expected closure and a welcome insight into one of the darkest chapters of the history of social psychology, it brings the discipline as a whole into disrepute. For, in addition to describing Stapel’s fraudulent activities, the report characterizes social psychology as a discipline with low academic standards and limited scientific integrity. This is a characterization that the Executive Committee of the European Association of Social Psychology rejects completely. The present statement represents the Executive Committee’s official reaction to the Levelt report. »

Lire également l’ensemble du communiqué critique du comité exécutif de l’Association Européenne de Psychologie Sociale : http://www.easp.eu/news/Statement%20EASP%20on%20Levelt_December_%202012.pdf

 

 

Qu’est-ce que la psychologie sociale ?

Qu’est ce que la psychologie sociale ?

D’une manière quelque peu tautologique, nous pourrions dire que la psychologie sociale correspond à la discipline que pratiquent ceux qui se nomment psychologues sociaux (« discipline which people who call themselves social psychologists are interested in studying » Insko et Schopler, 1972).

Mais comme le font remarquer Daval, Bourricaud, Delamotte et Doron (1967) « le malheur c’est que les « psychologues sociaux » finissent par s’occuper d’à peu près tout et qu’il n’y a pas de discipline qui touche à des objets plus différents, et qui recourt à des méthodes plus diverses ». Nous proposons donc ici des définitions de la psychologie sociale données par de nombreux chercheurs.

Allport, 1954

« La psychologie sociale consiste à essayer de comprendre et d’expliquer comment les pensées, sentiments et comportements des individus, sont influencés par la présence imaginaire, implicite ou explicite des autres »

Source : Allport, G. W. (1954). The historical background of modern social psychology, in G. Lindzey & E. Aronson (Eds), The Handbook of Social Psychology. Reading, Addison-Wesley.

Brown, 1965

« La psychologie sociale étudie les processus mentaux (ou les comportements) des individus déterminés par les interactions actuelles ou passées que ces derniers entretiennent avec d’autres personnes »

Source : Brown, R. (1965). Social psychology. New York, Free Press.

Deconchy, 1980

« Son identité ne s’épuise pas dans un rôle de charnière. Elle ne vise pas seulement à lester la psychologie de données et d’effets de milieu qu’elle irait chercher dans le champ des sociologues, ni à dynamiser la sociologie par l’évocation des mécanismes, des projets et des désirs individuels mis en évidence par les psychologues. La psychologie sociale trouve son identité dans l’analyse des jonctions et des disjonctions entre l’homme et les divers groupes sociaux – réels ou imaginaires, attestés ou contestés, existants ou en projet – dont il fait partie, dont il se retire ou qu’il contribue à mettre en place . Elle tend de ce fait à fonder scientifiquement une lecture conjuguée de l’espace individuel et du champ social, qu’elle refuse de considérer comme des données disjointes. Elle constitue, en fait, un domaine foncièrement original par l’indissociabilité de ces deux points de vue dans une perspective unique. »

Source : La psychologie sociale, manuscrit non publié, Université Paris 10 – Nanterre. Cité par Dubost, J. (2006). Psychosociologie et Intervention. Paris, L’Harmattan.

Baron et Byrne, 1981

« La psychologie sociale est le domaine d’étude scientifique qui étudie la façon par laquelle le comportement, les sentiments ou les pensées d’un individu sont influencés ou déterminés par le comportement ou les caractéristiques des autres »

Source : Baron, R. A. et Byrne, D. (1981). Social Psychology. Boston, Allyn and Bacon

Gergen et Gergen, 1984

« La psychologie sociale est une discipline où l’on étudie de façon systématique les interactions humaines et leurs fondements psychologiques »

Source : Gergen, K. et Gergen, M. (1984). Psychologie sociale. Laval, Études Vivantes.

Moscovici, 1984

« La psychologie sociale est la science du conflit entre l’individu et la société »

« La psychologie sociale est la science des phénomènes de l’idéologie (cognitions et représentations sociales) et des phénomènes de communication »

Source : Moscovici, S. (1984). Psychologie Sociale, Paris, Presses Universitaires de France.

Myers et Lamarche, 1992

« La psychologie sociale est « l’étude scientifique de la façon dont les gens se perçoivent, s’influencent et entrent en relation les uns avec les autres »

Source : Myers, D.G. et Lamarche, L. (1992). Psychologie Sociale. New York, McGraw Hill.

Vallerand, 1994

« La psychologie sociale est le domaine d’étude scientifique qui analyse la façon par laquelle nos pensées, nos sentiments et comportements sont influencés par la présence imaginaire, implicite ou explicite des autres, par leurs caractéristiques et par les divers stimuli sociaux qui nous entourent et qui de plus examine comment nos propres composantes psychologiques personnelles influent sur notre comportement social »

Source : Vallerand, R.-J. (Dir.) (1994). Les fondements de la psychologie sociale. Boucherville, Gaëtan Morin.

Smith et Mackie, 1995

« La psychologie sociale est l’étude scientifique des effets des processus sociaux et cognitifs sur la manière dont les individus perçoivent, influencent et interagissent avec autrui »

Source : Smith, E. R. et Mackie, D. M. (1995). Social psychology. New York, Worth.

Leyens et Yzerbyt, 1997

« La psychologie sociale s’intéressera à autrui d’un triple point de vue : sa connaissance, les influences réciproques entre soi et autrui, et les interactions sociales »

Source : Leyens, J.-P. et Yzerbyt, V. (1997). La psychologie sociale. Sprimont, Mardaga.

Beauvois, 1998

« La psychologie sociale s’intéresse, quels que soient les stimuli ou les objets, à ces événements psychologiques fondamentaux que sont les comportements, les jugements, les affects et les performances des êtres humains en tant que ces êtres humains sont membres de collectifs sociaux ou occupent des positions sociales (en tant donc que leurs comportements, jugements, affects et performances sont en partie tributaires de ces appartenances et positions) »

Source : Beauvois J.-L., Joule R.-V., Monteil J.-M. (1998). Vingt ans de psychologie sociale expérimentale francophone. Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble.

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16 juin 2012 6 16 /06 /juin /2012 22:55

scénario de vie répétitif sommes nous en 1788 ?

il y a je pense aujourd'hui des centaines de vidéos qui nous explique la crise nous sommes pris en tenaille par la loi de 1973 "interdiction à l'état de créer de l'argent" et dépassement de budget de l'état donc une pression sur les nations qui doivent payer les intérets des banques privés.

voici une vidéo Etiene Chouard professeur d'économie à Marseille nous explique en 10 minutes LA CRISE il finis par dire:

 

JE NE SUIS PAS PARANOIAQUE, JE NE SUIS PAS COMPLOTISTE NI CONSPIRATIONISTE

sujets de mon blog


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23 septembre 2009 3 23 /09 /septembre /2009 16:58

D'autres sortent de leur gong, un long silence aussi long que le temps d'accès à l'administration de mon blog les possibilités des machines évolues constamment mais la charge des nouvelles applications alourdissent considérablement les temps de réponse. Qu’est ce qui à bien pu me faire sortir ? Et revenir sur mon blog ! REPONSE:

Les trois émissions sur la période de 7 ans 1939.1940.1941.1942.1943.1944.1945 sur France 2 l'apocalypse et le film qui a suivi la chute. Voici donc un personnage qui a entrainé la perte de 50 millions d'hommes de femmes d'enfants. Il échappe à 5 attentats et il devient de plus en plus parano. Rien à dire sur ce montage de documents d'époques il fallait le faire tout ceux qui critiqueront me font penser à ces négationnistes. Ces puristes ces dictateurs de l'orthographe, capable de jeter à la poubelle une lettre d'appel au secours car il y a une faute et bien oui c'est ma faute, c'est ma faute c'est ma très grande faute d'orthographe voilà comment j'écris tanniére comme giraffe de Jacques Prévert.

Comme François de Closet j'ai été voué à des études techniques pour des raisons de mauvaise orthographe, mais l'informatique m'a libéré je suis tellement libre que j'utilise rarement un dictionnaire informatique, je me permets même de mettre en couleur et en valeur mes fautes.

Et bien ceux qui critiquent l'apocalypse de France 2 pourront apprécier à leur juste valeur la couleur qu'il eût fallu utiliser quand les prochaines bombes nucléaires nous tomberons sur la tête. Pour mémoire je vous rappel que mon blog est basé sur le 7 comme les 7 lettres de l'apocalypse

Pourquoi sept parce que j'ai trouvé un moyen de structurer ma pensée autour d'une progression de la conscience humaine basé aussi sur les sept chakras ou l'échelle de sept marches, qu'importe certains feront des échelles à 9 marches ou à dix marches, l'important c'est de comprendre que le niveau un et le niveau le plus bas, le système viscérale de l'être humain ces besoins fondamentaux, le niveaux deux il s'aperçois qu'il n'est pas seul, il se structure pour devenir indépendant et se reproduire, il s'instruit fonde une famille trouve un travail ou l'inverse bien que fondé une famille s'est plus simple que de trouver un travail, et lorsqu'il a le temps et bien il fait du sport, ou va à la messe ou s'active dans une association cette montée est possible dans la mesure ou nos besoins essentiels sont assouvis.

Nous avons besoin d'air de l'eau l'air on vous en parle tout les jours, l'eau la plus part des guerres de ce jour on pour but d'obtenir de l'eau.

La nourriture elle est devenue  moyen de pression contre pétrole

La santé en général un bien aussi mal distribué que l'eau ces choses essentiels sont dans les mains de multinationales on spécule sur le riz sur le blé etc.

N’oublions pas le logement protéger sa famille avoir un toit pas la peine de vous parler des subprimes et des millions de personnes qui se retrouvent à la rue, elles avaient espéré avoir un toit.

Pour se défendre il faut une tribut " son travail l'équipe des gars et des femmes avec qui ont va passé une partie de sa vie à produire"

Dehors de la tribu il faut survivre

Pour l'instant la crise ne fait que de commencer en France.

 Les grandes organisations financières sur lequel toute cette belle mécanique fonctionne pensent s'en tirer. Elles sont comme Hitler dans son bunker, elles oublient que toute les grands empires se sont effondrés, l'Egypte, la Grèce, Rome, l'empire napoléonien, l'empire russe, l'empire Anglais, tous  on éclater comme les dieux ils se sont multipliés en une multitude, comme les individus, le chacun pour soi devient la règle il y a un mouvement ou tout ce dilate et puis se contracte comme l'espace et le temps, de la multitude des dieux païens au Dieu unique qu'on a d'ailleurs divisé en trois, comme quoi l'unité et si difficile, AKENATHON a durant une courte période réunis tous les dieux EGYPTIEN, période vraisemblable ou les israélien furent prisonnier et libéré ils quittèrent l'Egypte avec un DIEU UNIQUE, ce fameux Dieux Unique réclamé par les trois monothéisme et qui depuis 300 ans affrontent l'esprit des lumières "lire Marianne hors série aout septembre 2009 les fous de Dieu ne désarment pas, les intégristes sont nés avec le monothéisme et la pression des sectes qui refuse le modernisme et nous promette l'apocalypse on de plus en plus d'eau à leur moulin, le réchauffement climatique ils font dire tout est n'importe quoi a la bible la bible s'est sacré mais combien savent comment elle à été construite entre les historiens, les symboliques de formidables émissions sur ARTE nous on permis de nous éclairer pour être aussitôt critiqué comme ceux qui ont réalisé APOCALYPSE pour finir la fin de l'histoire est une question de cohérence et de discernement dés que l'on s'enferme dans un système intérieur ou extérieur il arrive toujours un moment ou celui ci se bloque et 's'arrête pour repartir repartira t'il  avec des hommes sur cette terre toute la question est là la terre survivra il reste 5 milliards d'années au soleil quand à la vie elle est peut être aujourd’hui au fond des océans qu'elle forme prendra t'elle ?

Pour les 8 millions de Français qui ont suivis l'histoire du troisième épisode quelqu'un peut il me dire comment Hitler à été chercher le Vatican et la Suède pour demander une trêve avec les Russes.

Comme beaucoup je pense avoir été sidéré par certains chiffres les 800 pilotes Allemand libérés par Pétain renvoyé bombardé l'Angleterre, les 80000 français prisonniers à DUNKERQUE, les centaines de milliers de prisonniers qu'on laisse mourir de faims, les 100000 prisonniers Allemand qu'on fait défilé a Moscou après avoir du prendre un laxatif, les dizaines de milliers de civil Français tué par les bombardements alliés , la flotte Française coulée par les ANGLAIS, les combattants SS français, des armées Allemande reconstituées avec des causaques des bosniaques, des Belges des Français etc. unis dans la même haines des Juifs, bien sur je ne peu pas oublier le chiffre de six millions de juifs assassinés, et deux tiers de civils morts sur 50 millions de morts dans ce déferlement de fureurs de haines difficile de trouver une once d'intelligence humaine seul parle la bête humaine si il existait un niveau moins un, moins dix voilà le niveau de conscience que l'on est capable d'arriver très vite est aujourd’hui la bête sommeil, les niveaux technologiques que l'on a atteint en thermes de destruction sont pour la plupart hors de porté de la conscience humaine moyenne, dans des laboratoires se construisent des virus des bactéries capables d'anéantir toute vie, la nanotechnologie aura des retombés sur les libertés comme l'homme ne la jamais connu tout cela ce met en place dans le plus grand des silences pendant que l'on amuse le peuple avec des jeux,  on manipule l'anti matière, tout cela me semble loin et cependant l'apocalypse de France 2 m'a semblait proche il m'a sorti de ma tanière " pour faire plaisir au puristes"

Pour ceux qui n'ont pas vu la série je leur mets le lien sur france 2

pour ceux qui cherche le niveau 5, 6 , et sept désolé mais je n'ai pas encore atteind se niveau pour vous en parler.

par contre voir le Film la chute aprés apocalypse une exellente idée quand on se dit mais qu'avait il dans la tête ?

 TFM Distributionbande annonce

Plus d'infos sur ce filmhttp://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=18374042.html

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25 janvier 2009 7 25 /01 /janvier /2009 23:20

Nos attitudes et nos comportements seraient en fait déterminés par quelques CROYANCE FONDAMENTAL ACQUISE acquise trés tôt au cours de notre enfance.

les paranos, la croyance fondamentales serait:

Les autres cherchent à me nuire, on ne peut leur faire confiance.

les personnalités difficile sont comme des phénomène naturel, elles ont toujours existé et elle existeront toujours, s'en indigner serait aussi vain que de se mettre en colère contre le mauvais temps ou les lois de la pesanteur.

Elle sont un mélange d'hérédité et d'éducation.

quand le père rentre du travail rien qu'a sa tête ont sait que ça va chauffer

mélange de croyance et d'émotion " peur et  colère"



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19 décembre 2007 3 19 /12 /décembre /2007 15:29

les normes du harcélement

harcélement wikipédia

attention de ne pas signer un pact avec le diable par erreur



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7 décembre 2007 5 07 /12 /décembre /2007 11:42

Il me semble que de plus en plus de personne n'ont que de culture que leur journal papier ou télévisé.

ils savent tout sur tout.

Personnellement je pense que ceux qui savent ne parlent pas.

voir sécurité de l'information.

Des milliards de dollars ou d'euros sont dépensés chaque année pour la désinformation

Ceux qui doit être tenu secret est tenu secret, nous ne savons ce que l'on veut bien nous faire croire, et l'on passe sa vie à être manipulé, formaté.

les scénarios ce reproduisent parce que nous ne sommes que les jouets des désirs qui ne sont pas les notres, des désirs créés par l'industrie qui s'efondrerait si nos désirs de consommer s'eteignaient.

Souvent je me dit en voyant certains films américains critiquant notre société que ces films là ne pourrait pas sortir en France, il font preuve d'une grande lucidité, d'ailleur certaines émissions sur arte ont également beaucoup de courage et de lucidité.

lorsque j'écoute le matin les audiences je suis stupéfié par le peut d'interrét que portent les téléspectateurs sur des sujets de fond.

Ceux qui fait vivre la planéte, c'est le foot, la télé réalité et une soirée avec quelques films avec des centaines de morts.

je suis également surpris que le compteur de mon blog fasse autant de score , je me demande si certains ne se sont pas égarés malencontreusement sur mon blog, faisant donc parti d'un mauvais ciblage, il ne me semble pas cependant sortir trop souvent de mon sujet, quoique qu'il me soit facile avec le cinéma véritable miroir de notre société d'aborder des sujets scabreux.

Mais restons dans la logique que les mêmes énergies se rapprochent, et qu'il y donc bien un effet synchronistique dans nos rencontres il n'y a pas peut être égarrement mais réponse d'une façon acausale, il y a peut de commentaire, qui ne dit rien consent,ou la fonction commentaire est désactivé ? il y a toujours l'inquiétante question de savoir si l'on à raison tout seul, ou de se trouver dans le scénario de Jim Carrey. Universal Pictures Tuman show ou la peur de se découvrir bien souvent plus par la question que la réponse.la seul question qui m'a été posé sur plus de 18000 contacts  fût la demande du nom du chien de l'acteur principale, je me suis dit non d'une pipe cela commence mal.

nous nous approchons de la fin de l'année 2007 une porte va se refermer bientôt, mon cadeau sera de vous donner le code d'accés à l'une de mes septs portes pour ceux qui me suivent depuis le début ils comprendront plus aisément. La question que je me pose  : vais je descendre dans le domaine des vibrations ou vais je monter il est toujours malheuresement plus facile de faire de l'audience en ayant des infos disont plus terre à terre que sur l'évantualité d'une assurance pour le paradis bien que pour les rationalistes la prise en compte des milliards de croyant est du domaine de la pathologie

tout cela nous ramnène toujours au môt croyance et réalité une fiction qui devient parfois de plus en plus réel ou une réalité qui dépasse la fiction , ce double jeux de la télé réalité  formate une jeunesse mal préparer au sens critique de l'analyse de l'image.

quels seront les nouveaux scénarios de vie



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10 avril 2007 2 10 /04 /avril /2007 11:20

La paranoïa (du grec παρά pará « à côté » et νοῦς noûs « esprit ») est au sens premier une maladie mentale chronique du groupe des psychoses, qui comprend un délire d'un type particulier dit délire paranoïaque.

La paranoïa peut s'expliquer comme étant un délire dans lequel le sujet a constamment l'impression d'être trahi, agressé ou mis en danger voire manipulé. Le sujet se méfie donc, la plupart du temps inutilement, de tout le monde, il va jusqu'à se méfier de son entourage, il a l'impression que tous complotent contre lui.

On parle de psychose paranoïaque. Ce délire est organisé. On dit qu'il est structuré ou aussi on le dit en "secteur". Il faut en distinguer le caractère et la personnalité paranoïaque qui correspondent à un certain type de personnalité ou de caractère, mais dans lequel il n'y a pas de délire. En français, l'adjectif qui correspond à paranoïa est paranoïaque. Le terme paranoïde possède une signification assez différente qui correspond au délire observé dans les schizophrénies notamment, le délire y est désorganisé, mal structuré, "en réseau" plus diffus (il peut également qualifier un trait de caractère ou de personnalité).

Sommaire

[masquer]

La personnalité paranoïaque

Par un raccourci simplificateur, on peut considérer la paranoïa comme résultant de mécanismes de défense et de protection de l'intégrité psychique de l'individu (et par exemple selon une terminologie psychanalytique dans le cas de la psychose paranoïaque : clivage, projection, identification projective...). Nous sommes tous susceptibles d'être un peu "paranos" (au sens commun). Ceci nous permet de ne pas être complètement perméables aux opinions d'autrui, de construire notre propre personnalité, éventuellement de tenir tête et de développer une pensée originale. Mais nous gardons une capacité à modifier et à réviser notre jugement en fonction des apports des autres, de notre milieu ; en quelque sorte une capacité à transiger et à faire des compromis avec l'extérieur (ce qui par analogie peut évoquer dans un tout autre cadre de référence la rétropropagation du gradient) mais le réajustement ne permet pas de comprendre le fait paranoïaque. En effet, par un autre raccourci on pourrait dire que les sujets paranoïaques sont très soucieux de se conformer à un ordre symbolique qui leur échappe. Ils s'épuisent en quelque sorte à se conformer à leur environnement, mais n'y parvenant pas ils vont constituer une solution délirante pour lutter contre l'effondrement psychique qui les guette. C'est ainsi que dans certaines circonstances et chez certains individus qui ont parfois développé des capacités de raisonnement élevées, ce système dérape et la paranoïa devient franchement pathologique. Le délire paranoïaque s'installe de façon structurée et progressive selon un ordre bien spécifique, une forme de cohérence, et une clarté souvent communiquable, de telle sorte que l'entourage peut parfois s'associer au délire. Enfin de façon également élliptique on relève la place essentielle occupée par les troubles de l'identité sexuelle clivés et par la non-reconnaissance radicale (déni) de l'homosexualité dans la vie affective du sujet si on se place d'un point de vue psychodynamique.

D'un point de vue sémiologique les personnalités paranoïaques se caractérisent par quatre traits fondamentaux qui entraînent à terme une inadaptabilité sociale :

  1. la surestimation pathologique de soi-même ;
  2. la méfiance extrême à l'égard des autres ;
  3. la susceptibilité démesurée ;
  4. la fausseté du jugement ;
  5. voir le site en relation avec le sujet en l'entreprise

http://objectif-zero-sale-con.blogspot.com/search/label/Extrait%20de%20l'ouvrage

La psychose paranoïaque, la paranoïa

L'hypothèse est que la paranoïa trouve sa source sur une blessure narcissique précoce (lors des premières interactions entre un sujet, plus ou moins fragile et son milieu plus ou moins capable de le rendre encore plus vulnérable). Les premières identifications sont défaillantes et le trouble de la personnalité progresse souvent de manière latente jusqu'à l'adolescence. La maladie peut alors être activée lors d'événements de vie subjectivement difficiles jusqu'à faire parfois de certains individus, du fait de l'isolement affectif et relationnel qui en découle, de véritables "bombes psychiques". Ceci risque de les conduire à des comportements agressifs ou dangereux. L'ensemble des troubles peuvent provoquer des réactions hétéro-(formes sthéniques) ou auto-agressives(sensitivité, formes asthéniques) et aboutir à un état délirant. Ainsi, dangerosité et délire peuvent être plus particulièrement associés dans ce contexte clinique dont on notera les fréquentes implications médico-légales dans sa composante sthénique et passionnelle. Le délire peut se porter sur le corps propre (hypochondrie délirante, ce qui pose des questions de diagnostics différentiels avec les mélancolies, mélancolies d'involution, syndrômes de Cottard).

On peut distinguer plusieurs états délirants dans la psychose paranoïaque constituée :

L'étude de ces quatre symptômes au cours de l'histoire montre que des formes d'organisations d'allure paranoïaque peuvent par périodes affecter des groupes humains (organisations totalitaires notamment). Ainsi, comme il met en jeu l'environement, le contexte, dans ses rapports avec une personnalité, le diagnostic est suspect quand il est posé dans un tel contexte totalitaire : Alexandre Soljenitsyne fut ainsi traité de paranoïaque par les autorités de son pays.

Sur le plan historique et nosographique, par leurs travaux, Emil Kraepelin, Paul Sérieux et Joseph Capgras ont décrit des tableaux cliniques que l'on peut rattacher à la conception actuelle de la psychose paranoïaque, en tâchant de se différencier de ces auteurs, Kretschmer va décrire une personnalité dite sensitive, susceptible de s'apparenter à la personnalité paranoïaque. Enfin, on relèvera l'importance des rapports entre paranoïa et délire érotomaniaque d'une part et, d'autre part, entre paranoïa et certaines formes obsessionnelle d'allure névrotique.

En somme on est ici sur un pôle marqué par la structuration, la consistance, l'ordre, où les formations réactionnelles dominent dans le rapport à l'objet primitif en partant du plus élaboré au plus archaïque : névrose obsessionnelle, mélancolie, paranoïa, à l'opposé de la nébuleuse transnosographique représentée par l'hystérie, les manies, les schizophrénies et certains états limites s'ils se situaient du côté du "désordre", de la dilacération pulsionnelle violente dans la forme la plus archaïque.

Prise en charge

La question des soins est extrêmement délicate. Le délire paranoïaque installé est un délire systématisé pris dans le caractère et la construction même de la personnalité. Souvent toute proposition de soins est interprétée comme une agression. Aussi le pronostic évolutif est-il très fréquemment fâcheux. La prise en charge est rarement possible en cabinet, souvent elle est institutionnelle, elle fait appel à une approche psychothérapeutique, chimiothérapeutique (neuroleptiques peu efficaces sur les interprétations, mais aussi parfois associé à des antidépresseurs et anxiolytiques) et bien sûr institutionnelle.

Pour protéger l'environnement et le malade, il est parfois nécessaire de recourir à une hospitalisation sous contrainte, ce qui permet à l'entourage ou à l'état (préfet) d'initier une prise en charge par le soin psychiatrique du patient. Ainsi le malade atteint de délire paranoïaque peut être pris en charge par une équipe soignante pluridisciplinaire. Ce qui autorise parfois un apaisement et une stabilisation satisfaisante des troubles si une relation thérapeutique parvient à être ébauchée. Bien sûr, compte tenu du déni des troubles qui accompagne cette affection, bon nombre de personnes qui en sont atteintes restent sans suivi.

Bibliographie

  • Sigmund Freud, Remarques psychanalytiques sur l’autobiographie d’un cas de paranoïa (dementia paranoïdes). Le président Schreber, 1911, G. W. VIII, dans Cinq psychanalyses, PUF, Paris, 20e. édition, 1997, pp. 263-324.
  • Sigmund Freud, Communication d’un cas de paranoïa en contradiction avec la théorie psychanalytique (1915), traduit par D. Guérineau, dans S. Freud, Névrose, Psychose et perversion, PUF, Paris, 12e. édition 2002, pp. 209-218.
  • Quentin Debray, L'idéalisme passionné, PUF, Paris, 1989, ISBN 2-13-042160-1
  • Jacques Lacan, De la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personnalité, éd. du Seuil, Paris, 1975 (1932)
  • Jacques Lacan, Écrits, éd. Seuil, Paris, 1966.
  • Jacques Lacan, Séminaire, Livre III, Les psychoses (1955-1956), éd. Seuil, Paris, 1981
  • Gaëtan Gatian de Clérambault, Les délires passionnels : érotomanie, revendication, jalousie (présentation de malades), Bull. Soc. Cl. Ment., février 1921, p. 61, et dans OEuvres Psychiatriques, Frénésie Édition, Paris, 1987, pp. 315-322.
  • Gaëtan Gatian de Clérambault, Érotomanie pure, érotomanie associé (présentation de malade), Bull. Soc. Cl. Ment., juillet 1921, p. 230, et dans OEuvres Psychiatriques, Frénésie Édition, Paris, 1987, pp. 352-355.
  • Paul Sérieux et Joseph Capgras, Les folies raisonnantes. Les délires d’interprétations, éd. Alcan, Paris, 1902.
  • Paul Serieux et Joseph Capgras, Délires systématisés choniques. Traité de Sergent, Psychiatrie, t. 1, éd. Maloine, Paris, 1926.
  • A. Sims & A. White, Coexistence of the Capgras and De Clerambault syndromes a case report, British Journal of Psychiatry, 1973, 123, p. 653-657.
  • Ernst Kretschmer, Paranoïa et sensibilité, Imago Mundi, G. Monfort éditeur, 1918, 293 p.

Voir aussi

Trouble de la personnalité paranoïaque



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10 avril 2006 1 10 /04 /avril /2006 14:48

Ouragan sur le caine (1954)

neutralité malveillante de Gerard Miller avec Daniel Auteuil et Patrick Timsit



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